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五台山广宗寺报道，今年五台山广宗寺所建的“法尊法师纪念馆”将于农历七月十五左右举行开光大法会，五台山广宗寺于2001年5月在五台山召开了法尊长老示寂20周年法会，影响于国内外，法会很成功。...，留作纪念。对联将存挂于纪念馆圆柱上，留于后世拜学。
联系电话:(0350)6545515 (0350)6545237 联系人：演明法师（广宗寺管委会主任）...
广宗寺
|五台山广宗寺|法尊法师||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2056493621.html
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（法称论师著，法尊法师译）
法尊法师译《释量论》序
佛家因明自弥勒、无著等菩萨之瑜伽宗兴，渐成专门之学。与内明并立，相辅相成，辨析日精。其时约始公元四、五世纪之交，前此汉土无闻焉。世亲菩萨继...释深入浅出，义理明备，奉为治斯学之圭臬，讽诵研习，更数百载不替。法尊法师早岁耽道，抗心希古，入藏求法，学穷阃奥。译习之富，近世罕俦。宏法之志，老而弥笃。庆法教之重兴，欣四化之在望，用奋彩笔，传此绝学，...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084438547.html
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卷第五
丁三 明现见义之现量品（释现量品） 戊一 于量数与行境除邪分别 己一 成立数定 庚一 立因 庚...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084538548.html
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遮词属遮诠易解，表词亦是遮诠则难知。（外人对此提出许多攻难，故上文广为辨释。神泰法师所著因明正理门论述记中，解释遮诠时，有一段文很扼要，兹录下以资参考。如云：“诸法有二相：一、自相，唯根等五识等得，非散心意等得...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084738549.html
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巳二、破能立士夫未作 分四：午一、成立吠陀是所作，二、成立无常，三、不作因错误，四、成立咒是所作。初又分二：未一、破不作之能立，二、破不作性。初又分三：申一、破不忆因，二、破能读诵因，三、破...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084738550.html
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若谓死时身遮灭，心应单独安住，以心不间断，而身非心之所依故。曰：若从欲界当生无色界之士夫，死后心暂单独安住，以彼心相续安住之因临死之心，不为彼后身因获得随转故而为助缘之支分故。若从欲界当生欲界之士...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084838551.html
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子七、以单独不现成立 任何相于识，无现为事故。有色故，诸根，若有能见者， 彼身应显现。诸种类不尔，单独非见故。即取别法时， 离彼声及体，无余法显现。 总是无事，以任何行相于不错乱识，都不现...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084938552.html
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辛四、瑜伽现量 分三：壬一、略标，二、广释，三、断诤。今初： 瑜伽智前说，彼等修所成。 现证如前所说彼等“四谛无常等十六行相”瑜伽师之智，即是瑜伽现量，以是修习真实义所成圣者身中离分别无错乱...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085038553.html
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巳二、断诤 若意是一故，著余余不转，不生余识者。否，有顿生故。 转同，一切时，同故，不解余。唯我意合生，亦应顿时生。 从一，一所作，如何多见灯？渐次亦无能，后亦无别故。 ...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085138554.html
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子二、于何有法不遣 分三：丑一、正说，二、断诤，三、结义。初又分二：寅一、由害当时有法即害所立，二、由害无关有法不害所立。今初： 一切立者自，乐为所立法，具彼法能害。百余法有法。 余于余有法，...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
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